மக்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக பிரதான ஊடகங்கள் தாங்கள் விற்பது உண்மை என்பதை நிரூபிக்க தேவையில்லை என்று கூறப்படுகிறது; இது செய்ய வேண்டிய ஒரே விஷயம், மக்கள் தகவலைப் பார்க்கிறார்களா என்பதை உறுதிப்படுத்துவதுதான். இது என்னவென்றால், யாரோ ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வைக்கு வெளிப்பட்டவுடன், அது உண்மையாகக் கருதப்படலாம்.
ஒரு கடற்பாசி போல, அவர்களின் மனம் அவர்கள் கண்டதை உள்வாங்கிக் கொள்ளும், அது உலகை அவர்கள் எவ்வாறு உணர்கிறது என்பதில் ஒரு விளைவைக் கொண்டிருக்கும். இந்த தகவல் தூரத்தில் வைக்கப்படாது மற்றும் முக்கியமான ஆசிரியர்களால் ஆராயப்படும்; அது நேராக உள்ளே சென்றிருக்கும்.
மறுபடியும் சக்தி
இந்த செயல்முறைக்கு என்ன உதவும் என்பது என்னவென்றால், பல செய்தி ஆதாரங்கள் ஒரே விஷயத்தைச் சொல்கின்றன, மேலும் இந்த செய்தி ஆதாரங்கள் அவற்றின் தகவல்களை (பிரச்சாரம்) எல்லா இடங்களிலும் கொண்டுள்ளன. எனவே, எல்லா திசைகளிலிருந்தும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் முடிவில்லாமல் அவர்களின் மூளைக்குள் பறை சாற்றுவதன் மூலம், அவர்களின் நனவான மனம் எதையும் கேள்வி கேட்க எந்த காரணமும் இருக்காது.
அவர்களில் இந்த பகுதியினர் தங்களுக்குச் சொல்லப்படுவது உண்மை இல்லை என்றால், ஏன் பல செய்தி ஆதாரங்கள் இதைத்தான் சொல்கின்றன? மேலும், பலருக்கு ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் உள்ளன என்பதும் மேலதிக சான்றுகளாகக் காணப்படுகிறது.
முதல் பகுதி
இயற்கையாகவே, ஒரு சூழலில் வாழ்வது அல்லது அதே பார்வைகளுடன் நிறைவுற்ற ஒரு 'எதிரொலி அறை' ஒருவரின் மனதில் வலுவான விளைவை ஏற்படுத்தப் போகிறது, ஆனால் இதை விட அதிகமான விஷயங்கள் உள்ளன. ஒருவரின் முக்கியமான திறன்களைத் தவிர்ப்பதற்கு இந்த தகவலின் ஆதாரம் என்னவென்றால், அவர்கள் இருப்பதன் உணர்ச்சிபூர்வமான பகுதியில் கவனம் செலுத்துவதாகும்.
இந்த தகவல் ஆதாரம் கடைசியாக விரும்புவது, மக்கள் என்ன சொல்லப்படுகிறார்கள் என்று கேள்வி எழுப்புவதும், தங்களைத் தாங்களே சிந்திப்பதும் ஆகும். சில சொற்களும் படங்களும் அவற்றின் உணர்ச்சிப் பகுதியைத் தட்டவும், அதன் மூலம் அவர்களின் சிந்தனை மூளையை வெளியேற்றவும் பயன்படுத்தலாம்.
ஒரு ஒப்புமையை
என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழி, ஒருவரின் சிந்தனை மூளை அவர்களின் பாதுகாப்பு அமைப்பு என்று கற்பனை செய்வது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் உணர்ச்சி மூளை அவர்களின் நகைகள் வைத்திருக்கும் பகுதியாகும். ஒரு கட்டிடத்தில் உள்ள மதிப்புமிக்க பொருட்கள் பாதுகாப்பு குறைந்துவிட்டால், அது மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது, அதேபோல் எது அல்லது எது உண்மை அல்ல என்பதைக் கண்டறியும் திறன் அவர்களின் மனதின் திறன் இல்லாமல் அவற்றின் உள்ளார்ந்த தன்மை பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருக்கும்.
தங்கள் உள் இராச்சியத்திற்கான வாயில்கள் திறந்திருக்கும், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள அவற்றை அமைக்கும். மேலும், இந்த பகுதி மீறப்பட்டவுடன், அவர்களின் உள் உலகம் பிரதான ஊடகங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும்.
ஒரு பொம்மை
இந்த தகவலின் ஆதாரம் பின்னர் அவர்களை குதிக்கச் சொல்லலாம், மேலும் அவர்களின் கால்கள் தரையில் இருந்து விலகுவதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. பின்னர் அவர்கள் ஒரு தனிநபராக இருக்கப் போகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெறுமனே ஏதோ அல்லது வேறு ஒருவரின் நீட்டிப்பு போலவே நடந்து கொள்வார்கள்.
அவர்கள் உணரும் கட்டுப்பாட்டு திறனுடன்; அவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனும் அவர்களுக்கு இருக்கும். மக்கள் எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவதில் ஊடகங்கள் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பது தெளிவாகிறது; அவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதையும் கட்டுப்படுத்த விரும்புகிறார்கள்.
ஒரு பெரிய வித்தியாசம்
ஒரு விற்பனையாளருக்குத் தெரிந்ததைப் போலவே, ஒருவரின் நடத்தையை பாதிக்கும் சிறந்த வழி அவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் பாதிப்பதே என்பதை இந்த மூலத்திற்குத் தெரியும். வெறுமனே அவர்கள் இருப்பதன் பகுத்தறிவுப் பகுதியுடன் பேசினால் பந்தை நகர்த்துவது சாத்தியமில்லை.
அவர்களின் சிந்தனை மூளையில் கவனம் செலுத்துவது அவ்வப்போது வேலைசெய்யக்கூடும், ஆனால் அவர்களின் உணர்ச்சி மூளையில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் பலனளிக்கும். ஒரு வகையில், ஒருவரின் உணர்ச்சி மூளையைத் தட்டுவதும், அவர்களின் சிந்தனை மூளையைத் தவிர்ப்பதும் ஒரு பெரியவரிடமிருந்து ஒரு குழந்தையாக மாறும்.
துஷ்பிரயோகத்தின் மற்றொரு வடிவம்
வித்தியாசம் என்னவென்றால், உணர்ச்சிவசப்படும் குழந்தைக்கு அதிகம் செய்ய முடியாது என்றாலும், உணர்ச்சிவசப்பட்டு இயங்கும் வயது வந்தவர் ஒரு மதிப்புமிக்க கால் சிப்பாயாக மாற முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தகவலின் ஆதாரம் யாரோ ஒரு காரணத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட வழியை உணர விரும்பவில்லை; வழக்கமாக மறைக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்ச்சி நிரலுடன் செல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட வழியை அவர்கள் உணர வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
இந்த தகவல் மூலமானது நடக்க வேண்டிய ஒன்றை முன்வைக்காது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை; இதன் பொருள் என்னவென்றால், அது உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஒரு சிறிய பகுதியாக இருக்கக்கூடும், மேலும் முன்வைக்கப்படுவது பொய்யைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. ஒருவர் மகிழ்ச்சியுடன் எதையாவது கொண்டு செல்ல முடியும், இது சரியான செயல் என்று நம்புகிறார் - நேரம் செல்ல செல்ல அதை அடிமைப்படுத்த வேண்டும்.
அது எளிது
இருப்பினும், மக்கள் எப்படி உணருகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் போது பிரதான ஊடகங்கள் எஜமானர்கள் என்று சொல்வது எளிதானது என்றாலும், இதை விட அதிகமான விஷயங்கள் உள்ளன. இந்த தகவலின் மூலத்தை மேலதிகமாகக் கொடுப்பது என்னவென்றால், யாரோ ஒருவர் தங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களில் இந்த பகுதி சமநிலையில் இருக்க வேண்டும் என்ற விதிக்கு மாறாக இது பெரும்பாலும் விதிவிலக்காகும்.
ஒருவர் தங்கள் உணர்ச்சிகளுடன் ஏன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருக்க மாட்டார் என்பதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன, மேலும் கல்வி முறை என்று அழைக்கப்படுவது ஒருவரின் இந்த பகுதியை பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கிறது என்பது உதவாது. விமர்சன சிந்தனை அரிதாகவே கற்பிக்கப்படுவதால் இது ஒரு ஆச்சரியமாக கருதப்படக்கூடாது, ஒருவருக்கு என்ன நினைக்க வேண்டும், எப்படி சிந்திக்க வேண்டும் என்று கற்பிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
ஒரு உட்கார்ந்த வாத்து
அப்படியானால், ஒருவருக்கு விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் திறன் இல்லை மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சி சுய கட்டுப்பாடு இல்லாதிருந்தால், அவர்கள் பிரதான ஊடகங்களால் சுரண்டப்படுவதற்கு பரந்த அளவில் திறந்திருக்கப் போகிறார்கள். ஆயினும்கூட, இந்த தகவல் ஆதாரம் இங்கே மையமாக இருக்கும்போது, இது வெறுமனே ஒரு பெரிய செயல்பாட்டின் ஒரு கை மட்டுமே.
இதுபோன்ற ஒருவர் நிறைய உள் முரண்பாடுகளில் இருக்கக்கூடும், அதாவது அவர்களின் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தன்மை பெரும்பாலும் எடுத்துக்கொள்ளப்படலாம். இதன் விளைவாக, அவர்கள் முழு மனிதராக செயல்படுவது அவர்களுக்கு ஒரு சவாலாக இருக்கும்.
ஒரு சில காரணங்கள்
ஆகவே, அவமானம், குற்ற உணர்வு, பயம் மற்றும் / அல்லது அவர்களுக்குள் உதவியற்ற உணர்வைத் தூண்டும் திறன் பிரதான ஊடகங்களுக்கு இருப்பதாக யாராவது கண்டறிந்தால், அவர்கள் அதிர்ச்சியைச் சுமக்கிறார்கள் என்பதை இது காட்டலாம். இது ஒரு வயது வந்தவராக அவர்கள் அனுபவித்ததன் காரணமாக இருக்கலாம் மற்றும் / அல்லது அது அவர்களின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நடந்தவற்றிற்குச் செல்லக்கூடும்.
இது இன்னும் முன்னோக்கிச் செல்லக்கூடும், இது அவர்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து அனுப்பப்பட்டவற்றின் விளைவாகவோ அல்லது கடந்தகால வாழ்க்கையில் அவர்கள் கடந்து வந்தவற்றின் விளைவாகவோ இருக்கலாம். அது ஏன் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்களுக்குள் இந்த அதிர்ச்சி இருப்பது தெளிவாக சிந்திக்க கடினமாக இருக்கும்.
முடிவுரை
ஊடகத்தை குற்றவாளியாகவும், ஒருவரை பாதிக்கப்பட்டவராகவும் பார்ப்பது எளிதானது, ஆனால் இது எதுவும் செய்ய முடியாது என்று அர்த்தம். உண்மை என்னவென்றால், யாராவது அவர்களை அனுமதித்தால் மட்டுமே ஊடகங்கள் இதைச் செய்ய முடியும்.
â
இது நடப்பதைத் தடுக்க, யாரோ ஒருவர் அவர்களின் உணர்ச்சிகரமான காயங்களையும், அவர்களுக்குள் இருக்கும் அதிர்ச்சியையும் குணப்படுத்துவது அவசியம். இது ஒரு சிகிச்சையாளர் அல்லது குணப்படுத்துபவரின் உதவியுடன் நடக்கக்கூடிய ஒன்று.
ஆசிரியர், சிறந்த எழுத்தாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஆலோசகர் ஆலிவர் ஜே.ஆர். கூப்பர் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது உள்ளார்ந்த வர்ணனையும் பகுப்பாய்வும் அன்பு, கூட்டாண்மை, சுய-அன்பு மற்றும் உள் விழிப்புணர்வு உள்ளிட்ட மனித மாற்றத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது. மனித உளவியலையும் நடத்தையையும் சிறப்பிக்கும் இரண்டாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட நூறு ஆழமான கட்டுரைகளுடன், ஆலிவர் தனது சிறந்த ஆலோசனையுடன் நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறார்.
0 Comments